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小兒推拿文化 長(zhǎng)沙馬王堆出土的大批帛書(shū)和竹木簡(jiǎn)上就記載了大量推拿、導(dǎo)引、吐納等內(nèi)容，這些出土的醫(yī)書(shū)反映了春秋戰(zhàn)國(guó)或者更早時(shí)期，推拿療法就被廣泛地應(yīng)用于臨床治療。小兒推拿文化
推拿治病最早發(fā)源于我國(guó)中部地區(qū)。據(jù)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“中央者其地平以濕，天地之所以生萬(wàn)物之眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹻，故導(dǎo)引按蹻者，亦從中央出也”。這里的中央即我國(guó)的中部地區(qū)，屬河南洛陽(yáng)一帶。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有扁鵲搶救尸厥患者的成功事例。據(jù)《周禮疏案》曰：“扁鵲過(guò)虢境，見(jiàn)虢太子尸厥，就使其弟子子明炊湯，子儀脈神，子游推拿?！睌?shù)法并下，成功地治愈了虢太子的病。
秦漢時(shí)期把導(dǎo)引、吐納、膏摩列入保健預(yù)防方法。漢代醫(yī)圣張仲景根據(jù)自己多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編著了《金匾要略》一書(shū)。認(rèn)為：“若人能養(yǎng)慎，不令邪風(fēng)干經(jīng)絡(luò);適中經(jīng)絡(luò)，未流傳臟腑，即醫(yī)治之。四肢才覺(jué)重滯，即導(dǎo)引、吐納、針灸、膏摩，勿令九竅閉塞”。
隋唐時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，文化的昌盛，醫(yī)學(xué)科目開(kāi)始逐步完善。推拿已列入國(guó)家醫(yī)學(xué)教育的正式科目。推拿設(shè)有專(zhuān)科，有推拿專(zhuān)科醫(yī)生，推拿博士。據(jù)《新唐書(shū)·百官志》記載：“推拿博士一人，推拿師四人，并以九品以下，掌教導(dǎo)引之法以除疾”。也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)已經(jīng)把古老的導(dǎo)引之法正式作為教學(xué)內(nèi)容。
宋金時(shí)期，推拿運(yùn)用范圍更加廣泛。宋代名醫(yī)龐安時(shí)運(yùn)用腹部推拿手法催產(chǎn)：“有民家婦孕將產(chǎn)，七日而子不下，百術(shù)無(wú)所效……令其家人以湯溫其腰腹，自為上下推拿，孕者覺(jué)腸胃微痛，呻吟間生一男子?！北静“缚蓪偈郎鲜桌杏涊d的產(chǎn)科手法助產(chǎn)的病案。
小兒推拿文化 明清時(shí)期中醫(yī)學(xué)已經(jīng)有了顯著的發(fā)展，推拿也日趨成熟。主要表現(xiàn)在小兒推拿有突破性進(jìn)展，正骨推拿、保健推拿已形成了內(nèi)容豐富的知識(shí)體系。當(dāng)時(shí)，編著出版了許多推拿醫(yī)學(xué)書(shū)籍，最具代表性的《小兒推拿經(jīng)》可算是我國(guó)現(xiàn)存最早的推拿書(shū)籍。《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書(shū)》人小兒推拿秘訣》等三十余部小兒推拿醫(yī)學(xué)著作出版，也就是在這個(gè)時(shí)期推拿被推拿一詞所代替。這一名稱(chēng)的改革，體現(xiàn)了推拿療法的發(fā)展和人們對(duì)推拿認(rèn)識(shí)的提高。標(biāo)志著推拿史上一個(gè)很大的飛躍。
西安附兒中醫(yī)醫(yī)院“兒童發(fā)育行為疾病&生長(zhǎng)發(fā)育疾病名醫(yī)..[詳細(xì)]
