節(jié)欲保精的養(yǎng)生意義

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• 發(fā)布時間：2023-11-18 08:47:30
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最早提出節(jié)欲保精理論的人是老子，他認為能做到平和無欲，就是懂得了生命的法則，懂得了生命的法則，就叫做智慧聰明;貪圖性欲，就叫做自招災(zāi)殃;性欲耗費精氣，就叫做消精亡陽。

節(jié)欲保精，指節(jié)制性欲，保養(yǎng)精氣，固攝陰精。明代醫(yī)家張介賓云：“欲不可縱，縱則精竭，精不可竭，竭則真散。益精能生氣，氣能生神、營衛(wèi)一身。故善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少。神氣堅強，老而益壯，皆本乎精也。”說明精是人體生命的根本，善于養(yǎng)生之人必須節(jié)欲保精，方能神氣旺盛，身體健康。

1.精與生命過程息息相關(guān)

中醫(yī)理論認為，精是由察受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì)，是抅成人體的基本物質(zhì)，也是維持人體生長發(fā)育及各種功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，《索問?金匾真言論》云：“夫精者，生之本也?！本氖⑺ブ苯佑绊懼梭w生命力的強弱及生命過程的長短，精充實則生命力旺盛，身健少病或無病，難老益壽;精不足則生命力弱，體弱多病，早衰壽短。所以，若要養(yǎng)生必先保精，保精可使精盈不虧，增強生命力，延長生命活動過程，從而達到養(yǎng)生延年的目的。

2.腎與精的關(guān)系密不可分

《素問?上古天真論》指出腎“受五臟六腑之精而藏之”，《素問?六節(jié)藏象論》也指出腎為“封藏之本，精之處也”，另外，《素問?上古天真論》中探討了腎氣在人的生長生殖發(fā)育中的重要意義，指出了人的生長壯老己取決于腎

氣的盛衰，可見腎與人的生殖、生長發(fā)育、衰老密切相關(guān)。腎氣充足則性功能旺盛，《三元延壽參贊書》也指出“精盛則思室”，從而能有效地保持身心健康。反之，腎精不足，不能化生腎氣，腎氣虛可使人體性功能減退出現(xiàn)性功能障礙等一系列疾病。所以通過保養(yǎng)腎精的方法可以有效地預(yù)防性功能病變的產(chǎn)生，增強機體的性功能，延緩性衰老，治療性功能障礙。

3.中老年尤須節(jié)欲保精

孫思邈指出：“人年四十以下，多有放恣，四十以上，即頓覺乏力，一時衰退，衰退既至，眾病蜂起”，“所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也”。腎為先天之本，腎精充足，五臟六腑皆旺，抗病能力強，身體強壯，則健康長壽。反之精匿乏，則五臟衰虛，多病早夭。節(jié)欲保精對于中老年尤為重要。

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