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中醫(yī)是怎么進(jìn)行保健的?中醫(yī)養(yǎng)身有著悠長(zhǎng)的歷史，有也很多的講究，如何正確的中醫(yī)養(yǎng)生是我們要學(xué)習(xí)的，在養(yǎng)生的過(guò)程中也要注意些中醫(yī)養(yǎng)生的誤區(qū)，如何正確的適用中醫(yī)藥材。中醫(yī)是怎么進(jìn)行保健的?
中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。中醫(yī)理論的著名代表作品是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。中醫(yī)養(yǎng)生來(lái)自古代精華醫(yī)學(xué)，當(dāng)代中醫(yī)水平有所下降，但是一會(huì)需要我們搭建繼續(xù)的研究。
就有文字記載的歷史確切性而言，中國(guó)養(yǎng)生文化的萌芽大概只能上溯到殷商時(shí)代。從已經(jīng)出土的甲骨文的考證中可以發(fā)現(xiàn)，殷商時(shí)的人們?cè)谏r(shí)、分娩時(shí)都祈禱祖宗神靈佑助;對(duì)日常生活中的吉兇禍福與健康狀況也不時(shí)卜問(wèn)，進(jìn)而舉行各種形式祭祀活動(dòng)以清除不祥。
此外，甲骨文中還出現(xiàn)了有關(guān)個(gè)人衛(wèi)生(如沐、浴)和集體衛(wèi)生(如大掃除稱(chēng)：“寇帚”)之類(lèi)的記載。逮至西周，養(yǎng)生思想進(jìn)一步發(fā)展。周代還設(shè)有食醫(yī)專(zhuān)門(mén)掌管周王與貴族階層的飲食，指導(dǎo)“六飲、六膳、百饈、百醬”等多方面的飲食調(diào)理工作，提出飲食調(diào)理要與四季氣候相適應(yīng);并有了專(zhuān)職主管環(huán)境衛(wèi)生的職官，如“庶氏掌除毒蠱”;“翦氏掌除蠧物......以莽草熏之”;“壺涿氏掌除水蟲(chóng)”，使水清潔。
西安附兒中醫(yī)醫(yī)院“兒童發(fā)育行為疾病&生長(zhǎng)發(fā)育疾病名醫(yī)..[詳細(xì)]
