本草藥名的分類與緣起

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• 發(fā)布時間：2023-12-12 14:30:04
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天地造化，萬物生長。物以類聚，以名而立，以性而類，井然有序。本草中各個藥名，不僅為一物之代號，且有它獨特的內涵，或言其形，或言其質，或言其性，豐富多彩的藥名也彰顯出古人的生活智慧和實踐經驗，是先人們在長期采集和應用藥物同疾病做斗爭過程中的經驗升華，為本草藥物賦名亦是中醫(yī)藥文化的精華構成。

中藥名稱與其他物品的名稱一樣，是伴隨著文字的產生而產生的。先以形而名，或是參照象形而名。最早的詩歌總集《詩經》從文字描寫出發(fā)，收載的藥物多為植物藥;《山海經》是我國最古老的地理書，載藥則以動物為多;《五十二病方》所載藥物基本的反映出先秦時期的用藥狀況，植物藥為多，動物、礦物藥次之。中藥名稱的產生和演變是文字發(fā)展到一定程度的結果。最早應為單字名，如芩、術、蘭、艾、茶、杞、蒿等。隨著物品名稱的增多，本草名稱復雜化也從單名發(fā)展為多字的復名，名稱中或加以修飾性詞語，能夠從中體現(xiàn)出某些固有特征，以色澤為例如黃芩、白術、赤芍、紫草等，形聲字在藥物名稱中應用的最多。

中藥來源廣泛，品種繁多，名稱各異。為了便于檢索、研究和運用中藥，古今醫(yī)藥學家發(fā)明了多種分類法，據命名的方法和特點可大致將中藥歸類于以下12種。

以形態(tài)名

以中藥的原植物和生藥形狀的形態(tài)特征命名。常用的語句有：“……者，如……也”;“其……似……”。如：人參乃狀如人形，功參天地故名;金鈴子(川楝子)形如小鈴，熟則變黃，故有金鈴子之稱;罌粟殼、金櫻子都是因其形狀似罌(口小腹大的瓶子)而得名;又如烏頭因其塊根形似烏鴉之頭而命名。還有鉤藤、白頭翁、馬齒莧、雞冠花等。此類名稱的數量最多。

以顏色名

因中藥各具有其天然的顏色，有的藥物就以其特有的或加工后的顏色命名。如因其色白而命名的有白芷、白及、白術、蔥白、薤白等;因其色黃而定名的有黃芪、黃連、黃芩、黃柏、大黃等;因其色紅而命名的紅花、紅豆蔻、丹參、赤芍、紅棗、朱砂、血竭等;因其色青而定名的青黛、青皮、青蒿等;還有因其色紫而定名的紫草、紫參、紫荊皮、紫花地丁等;又有雙色取名者，如金銀花以銀白色的花蕾入藥，花蕾開放后變成金黃色的花朵，故又名金銀花或二花。

以氣味名

即以不同的氣味而命名。如五味子皮肉甘酸，核中辛苦，全果皆咸而五味俱全故名，其性可知也;白鮮則因它有羊膻味而名;甘草以其味甘而得名;酸棗仁自是因其果味酸。還有細辛、麻黃、魚腥草等。

以功效名

即以特殊的功效而命名。如防風功能祛風息風，防范風邪，主治風病;益母草功善活血調經，主治婦女血滯經閉、痛經、月經不調、產后瘀阻腹痛等，為婦科經產要藥;續(xù)斷行血脈，續(xù)筋骨，療折傷;決明子、石決明則因其能明目而名;王不留行，活血通經，下乳消腫，性走而不住，有“雖有王命，不留其行”之說;遠志因能“益智強志”而得其名;大黃又名將軍，能推陳致新，是瀉下藥，因能“勘定禍亂，以致太平”得名。還有路路通、番瀉葉、淫羊藿等。

以傳說名

以動植物或名醫(yī)名人的傳說為依據，能形象表示出某種藥物的形態(tài)特征或一定功能，增強其傳奇性和神秘性。如杜仲是相傳古代有一人叫杜仲因服此藥而得道;牽牛子是因傳說中有田野老人牽牛謝醫(yī)而命名;曼陀羅，“道家傳說北斗有陀羅星使者，手執(zhí)此花，后人因以名之”。此類本草藥名多為文人的構想、玄虛或夸張之作。

以季節(jié)名

即以本草的生長季節(jié)命名。如半夏，李時珍曰：“五月半夏生，蓋當夏之半也，故名?！庇秩缍?，“乃冬月灶中所燒薪柴之灰也”。忍冬因其葉雖臨寒冬也不凋零而得其名，為越冬之藤;冬蟲夏草是指一種霉菌寄生在蝙蝠幼蟲里，經過一個冬天，到第二年夏天在蟲體上長出草菌。還有款冬花、霜桑葉、冬青等。

以地理環(huán)境名

用生長的地理環(huán)境命名，多以地理名詞冠于前。如沙參因其宜種于沙地而得名;車前子則因常生長于道邊、車轍間故名。還有水浮萍、澤蘭、山楂、石菖蒲等。

以產地名

藥材的生產具有一定的地域性，此類命名方法主要是就道地藥材而言。如川黃連、云苓、廣陳皮等。也有為區(qū)分產地而冠以地名的如南五味子和北五味子、中華五味子，懷牛膝和川牛膝等。從國外進口的多冠胡、海、番于前，如胡椒、海桐皮、番瀉葉等。

因避諱而命名

封建時代的人們?yōu)榱吮艿弁醯拿M而改變藥物名稱。如山藥原名薯蕷，唐朝因避唐代宗李豫之名而改為薯藥，宋代又因宋英宗諱曙改為山藥;玄參因曾避康熙諱改“玄”作“元”而有元參之名。

隱名或反言名

即發(fā)現(xiàn)藥物特殊功效的人為了不讓別人知曉，用一種不易測知的名稱而命名的稱為隱名，還有反其特點而命名的稱為反言名，多為了保密與限定傳播范圍的目的。如棒槌隱人參之名而命名。

因進口國名或譯音而命名

有些進口藥材就是用進口國家或地區(qū)的名稱命名的，如安息香、蘇合香是以古代安息國、蘇合國的國名為名。有些進口藥的名稱是其原名被翻譯成的漢語或少數民族語言名，此類名稱多不好解釋，最初漢化的譯名與譯義也未必真正確切。如茉莉、蘆薈、蓽茇、沒藥、訶黎勒等。

以習慣用法、方言或同音假借、諧音而名

四川藥名多帶“子”字，體現(xiàn)了方言對本草藥名形成的影響，如附子、川楝子、使君子等。又如草，各地對草的稱呼差異就很大?！斗窖浴肪砣醒裕骸胺膊菽敬倘?，北燕朝鮮之間謂之茦，或謂之壯;自關而東或謂之梗，或謂之劌;自關而西，謂之刺;江湘之間謂之棘?！倍鄶低艏俳杌蛑C音就是各地對草木的稱呼差異大引起的，如檳榔原為賓郎、硼砂原為盆砂、五靈脂原為五凝脂。還有因諧音得名的如芍藥是綽約的諧音，是對芍藥花容綽約的表達。

孔子在《論語·子路》中有言：“名不正，則言不順;言不順，則事不成?！泵x正當，則聽名如見其物。因此，名是物之綱，綱舉目張，正是研究本草藥物名稱的意義所在。科學地考證和解釋本草藥名，對研究中醫(yī)藥的起源及其發(fā)展歷史有很重要的意義;對研究藥物的最初功效和性能擴展，挖掘其不為后人所知的、特殊的功效也有很高的研究價值。而且本草名釋往往散見于歷代醫(yī)藥、農業(yè)、科普或散記、史書之類的書籍中，較少專門系統(tǒng)地收集整理過，因此對本草藥名進行整理與挖掘是很有必要的。

中醫(yī)藥文化源遠流長，它是中華民族優(yōu)秀文化寶庫的重要組成部分，是防治疾病、保障人類健康的一門科學。中藥文化是中國醫(yī)藥文化的寶貴遺產之一?？甲C和解釋其名稱，了解它們的本來面目，為后人提供參考依據，是繼承中醫(yī)藥學的一項工作，更是我們中醫(yī)藥人的責任。

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